政教合一的洪秀全禁烟,禁女性同浴,做梦都要下诏。

2021-12-21 00:29 bobty综合体育在线
本文摘要:洪秀全一做梦都下圣旨昭告天下。《收得城池地土梦兆诏》九月初六早五更,蒙爷降梦兆以成,朕见无数天兵将,纳贡圣物纵横,在联眼前虔罗列,朕时浅笑欢无声。……爷哥带朕战现魔,无数天将天兵扶住朕身,万样有人,……(节选)《打死六兽梦兆诏》十五日。 天王诏旨朕诏同前知之今早五更得梦兆,蒙爷差朕诛虎妖,活该四虎二乌狗,普天欢喜扶天朝。今早五更蒙爷恩降……见前路有四只黄色虎甚大,企身憧憬。……甥胞们欢喜打山河,放胆灭残妖。 1物质尽享荣华富贵,精神上紧张焦虑。

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洪秀全一做梦都下圣旨昭告天下。《收得城池地土梦兆诏》九月初六早五更,蒙爷降梦兆以成,朕见无数天兵将,纳贡圣物纵横,在联眼前虔罗列,朕时浅笑欢无声。……爷哥带朕战现魔,无数天将天兵扶住朕身,万样有人,……(节选)《打死六兽梦兆诏》十五日。

天王诏旨朕诏同前知之今早五更得梦兆,蒙爷差朕诛虎妖,活该四虎二乌狗,普天欢喜扶天朝。今早五更蒙爷恩降……见前路有四只黄色虎甚大,企身憧憬。……甥胞们欢喜打山河,放胆灭残妖。

1物质尽享荣华富贵,精神上紧张焦虑。从他九月初六早五更,梦见上帝降佳兆攻城胜利,九月十三梦想成真:《收得城池地土梦兆诏》。讲明他无时无刻不在体贴前方战事,虽然指挥战事的是东王杨秀清。

十五早晨五更又做梦,杀死四虎和两个黑狗,于是下旨颁诏:《打死六兽梦兆诏》。日有所思夜有所想,就是记着梦也不容易,当他做梦打死四虎二黑狗后,一定是大汗淋漓,惊觉而醒。战争是杀人掠地,是最凶的天象。在他的心田处亦是焦虑紧张。

2洪秀全认为前方战事胜利的原因是:首先上帝的佑护降佳兆,然后才是将士们放胆杀敌。“无数天将天兵扶住朕身,万样有人。

““甥胞们欢喜打山河,放胆灭残妖。”这是精神胜利法,这是对前方将士的勉励。二提倡用字用韵要朴实不得修饰,文风要留真话忌虚浮。

冯云山《真心诗》洪秀全尔心切莫慌,上帝有主张。真心多凭据,方可上天堂。许多文人都笑话洪秀全的诗,文理不通,音律不合。如果单从诗文出发看他的作品确实如此,这哪是诗?打油诗不顺口,也就是顺口溜。

但这只是一家之言。他的两篇诏书表达了他的文学观。文章是用来用的,不要浮华奢靡,把人绕晕。好比月亮就叫月亮就行,不要弄什么婵娟。

让人搞不明确说的是女人还是月亮。文章只要能表达清楚意思就行,要说真话,留真意。由于拜上帝教的宣传要面向公共,而公共的主要是贫苦的下层人民。

他们的文化水平很低,有相当一部门人不识字。所以越是简朴易懂的宣传越是有效。这就决议影响了洪秀全的文风是朴实简练通俗易懂。

《戒浮文》……叙明,语语确凿,不得一词娇艳,毋庸半字虚浮,但有虔恭之意,不须古典之言,肤改“字典”为“字义”也《删改诗韵诏》天王诏曰:……遵朕所改,将其中切鬼话、妖怪话、妖语邪语,一概删除净尽,只留真话、正话,抄得好好缴进,候朕披阅刊刻。钦此。三对后宫治理严格,保密事情做得好。

古代祸起萧墙的事许多,后宫治理不严,洪秀全的宁静都难保证。《江南春梦条记》的,说是王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等十六个名位共二百零八人。天王府不设太监,所以另外另有许多服役的‘女官’。各项人数加起来,总计有两千三百多名妇女在天王府陪侍洪秀全一小我私家。

对于后宫治理严厉是应该的。1宫内的事情和说的一些话禁绝传出宫外,传出者斩。2宫外的事与说的话禁绝传入宫内,传入者斩。3后宫之事臣下禁绝谈起议论,谈起议论者斩。

4臣下不得窥视后宫娘娘,窥视者斩。这是何等严格的保密事情,后宫稳定,洪秀全人身的宁静有保证。

5后宫女官多,克制同性过于亲密的行为。洗澡时同性都要制止同浴。《三零三》嫂在洗宫姑莫进,姑理洗水嫂莫进,嫂还为嫂姑还姑,见有混杂奏秉正。

《严别男女整肃后宫诏》天王诏旨。诏曰:……继自今,外言永不推入,内言永禁绝出。臣下有敢起眼窥看后宫面者,斩不赦也。信声永禁绝臣下传。

臣下、女官有敢传后宫言语出外者新不也。臣下话永禁绝传人。臣下话有敢传人者,通报人新不赦,某臣下斩不赦也。

四把过于忍耐谦卑的基督教改良为拜上教基督教那是西方洋教,竟让洪秀全慧眼看中,什么释教?什么玄门?什么三合会?都放在一边。平等泛爱正切合晚清国情,切中晚清病症。

不用玄门,是因为玄门正被三合会所用。不用释教是因为释教比基督教越发忍耐。不用儒教是因为现在统治天下的正是儒教。

儒教对于人际关系处置惩罚的好,凡事讲人情,但遇到原则问题也讲人情,那这个社会就完了。大清朝的杨乃武与小白菜,这不就是层层人情聚集起来的效果吗?越堆宿业越多,一直到被连根拔起。又称树倒猢狲散。

就是基督教洪秀全也认为:教义过于忍耐谦卑,不适合现在用,不能镇压邪魔。于是改良基督教教义成为适应中国国情的拜上帝教。

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1以武力镇压邪魔,攻城掠地。《论时势》……秀全常夸赞基督教之教理,且曰:“过于忍耐或谦卑,殊不适用於今时,盖将无以管镇邪恶之世也。”2自称是上帝之第二子。

3天下之人不是兄弟就是姐妹。洪秀全诏旨的称谓都是侄,甥,婿,亲,胞,这是政教合一的体现。

萧朝贵《天王诏旨》诏曰:朕诏天佑子侄、和甥、福甥、和元侄、利元侄、科元侄元侄、锦元侄、栋梁婿、文胜婿、万兴亲、开胞、葵元侄、达胞玉胞、秀胞、雍侄、贤胞、辅胞、璋胞、万侄、天将、掌率、统管、只管、神策朝将、护京神将、神使、六部、主佐将暨普天大下同世家所有众臣民知之!4建立圣库制度,一切缴获归公。《严禁私藏私带金宝诏》天王诏令:……自今不得再私藏私带金宝尽缴去世朝圣库。

倘再私藏私带,一经察出,斩首示众。钦此五把基督教的一夫一妻制改为一夫多妻《多妻诏》天王诏旨:……天国住民,外洋番众,皆以多妻为荣。朕向守天旨。今允东王西王各十一妻,自南王至豫王等各六妻,……天父造出亚当,如配夏娃。

六洪秀全心中的上帝长着金色的胡子。头戴高边的帽子,穿着黑龙袍,胡子是金色的,长长的一直拖在腹部,相貌魁梧,身材伟岸,坐着的时候穿着最严肃,衣服穿的最规矩,两手特别大覆在膝上。”朕身清洁,天母乃引见天父上主皇上帝,头戴高边帽,身穿黑龙袍,满口金须拖在腹上,相貌最魁梧,身体最高峻,坐装最严肃,衣袍最规矩,两手覆在膝上。

”《太平天日》节选。七洪秀全是第一个克制吸烟禁大烟的义军首领。于是天父上主皇上帝同其天兄基督及众天使送主下凡,……见凡人食烟,天父上主皇上帝怒曰:“尔看凡人这样变怪,其口出烟。

”《太平天日》见到有人吸烟,有时以为特别奇怪:“香烟不能让人不饿,香烟不能治病,还让人肺部不适,伤害身体,那为何吸烟。”答曰:“哥抽的不是香烟是寥寂。”吃饱喝足之后,人类需要精神生活挣脱无聊。于是通过香烟中的特殊物质让人精神上发生依赖。

每临烦心事肯定口鼻出烟。用来思索麻醉自己。

你说奇怪吗?洪秀全是第一个克制吸烟的义军首领。吸食鸦片更是禁绝。

《警醒军民戒鸦片烟诏》天王诏旨云:朕诏天下军民人等知之,烟枪即铳枪,自打自受伤,几多英雄汉,弹死在高床。钦此。八用人,封永安封的五王是上天对洪秀全的协助亦是祸根。

杨秀清《永安封五王诏》……今特变封左正智囊为东王,管治东方各国;褒封右弼又正智囊为西王,管治西方各国;褒封前导副智囊为南王,管制南方各国;褒封后护又副智囊为北王,管治北方各国:又表封达胞为翼王,羽翼天朝。以上所封各王,俱受东王控制另:后宫称娘娘,贵妃称王娘。

并钦此。封的五王是东王杨秀清,萧朝贵为西王,冯云山为南王,韦昌辉为北王,达胞石达开为翼王。东王杨秀清控制诸王,是实际的二把手。

东王控制诸王是有原因的:首先以天父下凡的身份拯救了传道初期即将分崩离析的拜上帝教,救出冯云山等人。其次杨秀清的能力出众,雷厉流行。他们为太平天国的建设立下了不是功勋。但同时杨秀清的泛起,也埋下了祸根。

天京事变让太平天国基本毁于一旦。韦昌辉杨秀清的小舅子和韦昌辉的亲兄弟争夺田产。韦昌辉无奈,只得将亲兄弟五马分尸。韦昌辉手下的一个小兵犯了点错,之后便以“天父下凡”的容貌,责骂了韦昌辉,并杖责了他,疼得韦昌辉几天不能下床。

翼王石达开和燕王秦日纲都被杨秀清羞辱过多次。石达开其实,除了韦昌辉、石达开等高层向导被辱,天王洪秀全的日子也欠好过。有时还会借天父打洪秀全的屁股,这种种羞辱,让洪秀全对他颇为不满。

洪秀全是太平天国的始创者。自有微信所在。

于是杨秀清被韦昌辉所杀,天京事变发作,太平天国由胜转衰。“相逢何须曾相识” “人生若只如初见”。如果早知道是这样的了局,那杨秀清会加入拜上帝教吗?九纪律严明赏罚明白。

金田起义五大纪律诏庚戌十二月初句时在金田天王令曰一遵条命;二、别男行女行;三、秋毫莫犯;四、公心和傩,各遵头目约束;五、同心协力,不得临阵退缩。1尊条命就是遵守拜上帝教的教条:拜主敬上,真心做人,诚信做事。2男营与女营离开,这就制止了,女兵生孩子,致使战斗力淘汰的局势。

可是也有毛病,是伉俪分散不得团聚,从而影响军中凝聚力。3赏罚明白,功罪记载成册。

劳绩太多了怎么分封啊!这是难题啊!《令各军记功记罪诏》永安享天辛开九月二十五日时在永安 跃威武同心同力同向前,同顶天父天兄纲常。今诏令各军,……天王诏令:通军巨细兵将,千祈遵天令妖后,各两司马立刻记载自己管下兵某名头顶,遵令向前则画圆圈,以记其功。某名头顶逆令退缩,则画交织,以记其罪。中等者免记载。

记载册成,……俟到小天堂以定官职崎岖,小功有小赏,大功有大封,各宜努力自爱。太平天国运动致使中国2000多万口人死亡,席卷了泰半其中国,这些都是清廷糜烂,民不聊生,视人民为粪土的效果。大清早该死亡。


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